Aïkido Philippe GOUTTARD
Shihan 7e Dan Aïkikai Hombu Dojo
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Réflexions sur l'Aïkido

Aïkido hombu dojo & blessures

Cette angoisse provient du fait que nous voulons être à la hauteur de nos anciens et à l’écoute de ceux qui vont pratiquer avec nous. Cette angoisse est plus mentale que physique , encore que la blessure est quelque chose que nous connaissons pour l’avoir reçue, l’avoir vécue, l’avoir refusée et enfin l’avoir admise car c’est le seul moyen, selon nous, pour pouvoir surpasser cette angoisse. Dans notre pratique, la blessure fait partie de notre enseignement. Sans blessure pas de progrès, car la blessure est un moyen d’apprendre au corps ce qu’il faut faire et ce qu’il ne faut pas effectuer. Mais la blessure ne doit pas être source d’arrêt de la pratique, il faut donc préparer son corps à recevoir des traitements que celui-ci ne pourra pas accepter très longtemps.

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L'aikido et l'inutile

Qu’entendons-nous par gestes inutiles ? Ce sont toutes les situations ou réalisations qui dès le départ de l’action sont vouées à l’échec. Prenons comme exemple les attaques frappées. Jamais, au cours de notre pratique, nous avons vu un pratiquant sortir du tapis sur une civière après avoir reçu un choc. Jamais nous n’avons vu un pratiquant s’effondrer sur le tapis après avoir pris un atemi qui l’avait touché. Jamais nous n’avons pris un coup de plein fouet donné en plein conscience par un de nos différents partenaires. Jamais, nous aussi, n’avons donné un coup violent pour faire mal ou sanctionner une erreur ou une mauvaise position de nos partenaires. Uke n’a jamais le résultat de son attaque au sens primaire du mot attaquer. Attaquer : détruire vaincre, prendre la place de…

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Uke Tori

Le mot « attaque » pour moi est un mot qui ne veut pas dire grand chose, car on ne fait jamais un geste qui correspond à ce qu’un novice imagine.

Que veut dire attaquer : Faire mal à l’autre? le mettre en impossibilité de bouger?le détruire?

En sport généralement celui qui attaque gagne. En aïkido c’est le contraire.

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Maître - Elève

Dans notre art, on arrive à l’aïkido par hasard. En effet, le fait que l’on intègre un dojo plutôt qu’un autre est souvent le fruit du hasard et dépend principalement de l’endroit où celui-ci se trouve. Il y a aussi les horaires et les tarifs qui doivent nous convenir. Nous sommes donc conscients de ces facteurs qui nous poussent à fouler un tatami la première fois. Plus tard, à chaque fois que nous revenons sur le tapis la motivation peut être différente, à savoir : l’ambiance, la volonté de progresser, l’amitié, voir l’amour pour un partenaire. Mais une fois sur le tapis notre inconscient nous fait oublier cette motivation et c’est le fait de vouloir s’améliorer qui dirige nos efforts au cours de l’entrainement.

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Ukemi

Ce geste qui en français pourrait être traduit aussi par roulade. Et ce geste pour un adulte n’est pas facile. Il lui faut aller au sol alors qu’il a passé sa vie à se redresser et à  évoluer dans une position verticale.  Pour un enfant, tomber fait partie de son apprentissage, il ne se sent pas coupable lorsqu’il tombe. Au début de sa vie il tombe plus qu’il ne se tient debout. Puis, il grandit et prend de la hauteur et de l’habileté, il ne tombe plus autant mais la douleur au moment de la chute augmente avec l’âge et l’activité. La conscience de la douleur lui montre qu’il ne faut plus tomber, que cela fait mal et qu’il pourrait après une chute

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Shihan 7ème dan

 Merci de m’avoir accompagné aussi longtemps pendant les cours et les stages qui ont été des moments parfois de doute mais très souvent des moments de plaisir et de bonheur.
La route a été longue et au cours de ce voyage il y a eu tellement de rencontres qui m’ont marqué et qui ont fait de moi ce que je suis aujourd’hui.

Je voulais tout d’abord remercier immensément Isabelle pour son soutien inconsidéré et qui avec Pierre Karol et Toussaint ont toujours été là pour me soutenir et assumer mes absences prolongées. Sans elle et sans eux je ne serais jamais arrivé à accomplir tout ce que j’ai pu faire.

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  1. Aïkido et douleur
  2. La technique et les moyens
  3. Rapports entre les mains et les pieds
  4. Entre techniques

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