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Mes réflexions et mes ressentis sur ma pratique au travers de mon expérience de pratiquant, d'enseignant et d'ostéopathe.
Uke Tori
Réflexions sur ce postulat :
" Uke est libre de faire ce qu’il veut, par contre Tori, lui, n’a le droit de faire que ce qu’il faut. "
Depuis que notre art existe, l’aïkido a toujours fonctionné sur ce principe : Les deux protagonistes, à part en Jyu Waza (travail libre où seul Tori connaît la fin alors que Uke lui ne connaît que le début), connaissent déjà toute l’histoire. Cette histoire ou chorégraphie est évidemment très importante pour rassurer ceux qui n’ont pas beaucoup d’expérience.
Mais connaissant l’histoire, les deux partenaires n’ont pas beaucoup de liberté pour évoluer comme ils le désirent.
Et ce qui est d’autant plus restrictif c’est que très souvent Tori connaît le début et UKE espère une fin qui ne sera pas trop traumatisante.
J’ai bien sûr débuté en respectant ces principes. Quand j’étais UKE je me pliais à ce que le professeur demandait. Faire en sorte que quelque soit le moyen de prendre contact avec Tori, cela lui permette de réaliser une belle technique.
L'aikido et l'inutile
Notre aïkido est un art qui nous enseigne ce qu’est l’inutile. En effet tous les gestes que nous faisons ne correspondent jamais à ce que nous rêvons de faire quand nous considérons l’aïkido comme un moyen de se défendre si par hasard nous étions attaqués. En effet, tout ce que nous effectuons, nous le réalisons car l’autre est conciliant, il connait le futur de nos actions, comme nous connaissons aussi le futur de ses actions. Ce futur est, pour nous, le principal souci du manque de liberté de notre art. Cette liberté s’acquiert en acceptant de faire tous ces gestes inutiles avec le maximum de conviction.
Déplacements : moteurs de l’aïkido
Se déplacer, être libre voilà ce que tout être humain aspire à faire toute sa vie. Il a besoin de découvrir le monde dans lequel il vit et d’aller aussi à la rencontre des autres pour pouvoir comprendre où il se trouve et pourquoi est il là.
Les déplacements sont l’essence même de notre vie, sans le mouvement nous ne sommes rien. Dans notre art, nous gérons et contrôlons notre technique par rapport aux déplacements et aux positions que nous donnons à notre corps.
Aïkido hon bu dojo & blessures
De nouveau à Tokyo, arrivé ce jeudi matin après avoir voyagé toute la nuit, nous sommes arrivés au Hon bu dojo, le centre mondial de l’aïkido. Un peu fatigué il est vrai car le décalage horaire ne nous est pas favorable dans ce sens de rotation.
Et, c’est toujours avec une réelle angoisse que nous pénétrons dans ce bâtiment un peu vieillot mais qui fut le siège où pratiquèrent ceux que nous considérons comme les plus grands maitres de notre art.
Un pratiquant...plusieurs arts martiaux
C’est une question qui revient très souvent dans les discussions avec des novices ou des pratiquants parfois insatisfaits de l'art martial qu’ils exercent. Selon nous, il n'existe qu’une philosophie pour répondre à cette question : « faut- il pratiquer plusieurs arts martiaux ? »
Aikido et ostéopathie
L’ostéopathie et l’aïkido sont deux arts de contacts. Avec notre technique il nous faut rendre le corps de l’autre plus réceptif à sa propre sensation.
Ostéopathie est un mot qui nous vient du grec:
- ostéo : tissu
- pathie : ressenti
À travers nos mains nous essayons de ressentir comment les différents tissus
Le cours du mercredi
Le cours du mercredi midi c’est un cours qui était dans notre perception de l’aïkido depuis de très nombreuses années. En effet ce cours est un entrainement basé sur l’acceptation de tous de la liberté de l’autre à exécuter sur le tapis tout ce qui lui passe dans la tête et le corps. Il n’y a qu’une règle : « on ne se plaint pas. »
AIKIDO et écoute tissulaire
Technique de professeur - technique d'élève
Ce thème de réflexion nous est apparu intéressant à développer à la suite de différentes situations où nous nous sommes trouvé confronté à effectuer des techniques alors que nous étions professeur et à effectuer les mêmes techniques alors que nous étions élèves.
Ces exercices que nous effectuions soit comme professeur soit comme élève, étaient exécutés, pour que l’expérience soit intéressante, avec les mêmes partenaires, que nous choisissions.
Il est apparu que nous avions une sensation complètement différente de notre partenaire lorsque nous étions professeur et lorsque nous étions élève.
Nous nous sentions invincible lorsque nous étions responsable du tapis. En effet, notre partenaire, quand nous l’appelions au milieu pour subir un moyen, était déjà sous notre contrôle. Nous pouvions sans difficulté le mobiliser à notre guise que nous soyons Tori et même Uke.
Déséquilibre et/ou déstabilisation ?
Compte-rendu de l'École des cadres de Toulouse, le 28 mars 2009.
Dans un joli gymnase et avec un groupe très agréable d’une quinzaine de personnes, nous avons réfléchi sur ce que déséquilibre et déstabilisation apportaient à notre pratique. Nous avons d’abord échangé sur la signification de ces deux mots.Echauffement (1ère partie)
Il me paraît important de réfléchir au sujet de ce moment important pour une pratique sans blessure et sans frustration.
La première réflexion qui m'arrive est que, si nous devions pratiquer notre art dans un autre endroit que le dojo, il nous faudrait évoluer vite et avec énergie sans être passé par la mise en action de notre corps.
Il me revient en mémoire le film de Bruce Lee The way of the dragon qui mettait en rapport Bruce Lee et Chuck Norris, lesquels, avant de s'affronter au Coliseum de Rome, se tournaient le dos d'un commun accord tacite, et s'échauffaient. De même il me revient en mémoire le film Nikita de Luc Besson. Anne Parillaud arrivait sur le tapis sans aucune préparation et, sans le moindre problème retournait la situation à son avantage en mordant son partenaire avec un non-respect des règles qui faisait sourire le spectateur mais qui, d'un point de vue respectueux, allait à l'encontre des règles du Bushido.
Des techniques de vieux ...
Apprendre à faire des techniques de « vieux » avant d'être « vieux »
Voila un titre bien surprenant pour une réflexion sur l'aïkido, mais notre art nous permet de pratiquer longtemps sans avoir la sensation de perte de puissance ou de mobilité.